ZODÍACO TUPI - UMA BREVE HISTÓRIA
A escritora russa Helena Petrovna Blavatsky diz que “até os índios tinham o seu zodíaco”, referindo-se aos índios americanos, incluindo os do Brasil, é claro, e os índios brasileiros possuíam, nos primórdios da ocupação de Pindorama (este era o nome que eles davam ao local onde viviam), uma religião superior constituída de um Deus supremo chamado Tupã (elemento ar, o Espírito, o Espaço, o Nada, o Infinito), de uma trindade conhecida como Guaraci (o Sol), Jaci (a Lua) e Rudá (a Terra), e de doze divindades menores que auxiliavam a Trindade Tupi na administração do mundo. Essa estrutura teológica era uma cópia do modelo da sabedoria secreta da Terra que foi ensinada pelos Nagas ante-diluvianos e se espalhou pelo mundo. As doze divindades menores, que auxiliavam a Trindade Tupi na administração do mundo, constituem os doze signos do horóscopo Indígena e correspondem aos doze meses do ano, o qual é dividido em três casas zodiacais: a Casa Astral Sol, que abrange os meses de janeiro (Veado ou Anhangá), fevereiro (Macaco ou Caapora), março (Boto ou Uauira) e abril Cobra ou Mboitatá); a Casa Astral Lua, que abrange os meses de maio (Duende ou Saci), junho Mago ou Urutau), julho (Deusa ou Mboiúna) e agosto (Bruxa ou Uirapuru); e a Casa Astral Terra, que abrange os meses de setembro (Sereia ou Mboiré), outubro (Fada ou Caititi), novembro (Dragão ou Mboiarara) e dezembro (Cegonha ou Guanumbi). Sendo que cada mês tem o seu elemento regente particular representado pela tônica da sua própria divindade. A Casa Astral Ar é o próprio Criador do universo ou refere-se ao elo de ligação que todas as criaturas têm com Tupã. Portanto, todas as criaturas pertencem a Casa Astral Ar. Assim sendo, o Horóscopo Tupi, mais que um simples sistema de astrologia, está intrínsecamente associado ao corpo teológico da antiga religião ensinada por Tamandaré quando este conduziu os primeiros grupos de índios para o norte do Brasil muito tempo antes do período das Descobertas e da Colonização.
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