O conceito de Terra Sem Males ou Yvijuporã é entendido pelo indianismo como a Mente Divina de Nhanderu onde o universo foi criado e está sendo desenvolvido. Entender a questão do espaço real onde está criado o universo é muito importante. O universo está num espaço mental e não num espaço físico. Não existe um espaço físico. O que existe é um espaço mental. Nhanderu está pensando no universo. Então o universo existe só no seu pensamento e na sua mente. Portanto, a questão do espaço onde vivemos trata-se da Mente de Nhanderu. Estamos vivendo verdadeiramente a existência divina e não uma suposta e falsa existência terrena e material. O conceito de Kandire traduz a possibilidade de alguém continuar vivo e ao mesmo tempo tornar-se imortal pela fusão de sua consciência com a consciência divina, através da meditação no rekó etê (modo de ser verdadeiro) e da realização da verdade de que estamos dentro da mente divina de Nhanderu e não na Terra. Chegar ao Kandire ou à imortalidade implica na busca de Yvyjuporã, a Terra Sem Males, e na compreensão correta de que esta existência é uma existência só de Nhanderu, que só Ele vive em tudo e que está acontecendo dentro da mente de Nhanderu. Essa promessa do Kandire que nos foi dada (aos índios) através de nhanderykey (nossos irmãos mais antigos), é uma promessa somente alcançada por meio de um esforço que, em dois sentidos, implica o abandono de si mesmo como identidade verdadeira e uma busca incessante da identidade de Nhanderu como única presença viva em todo o universo. Essa consciência gera a imortalidade da alma. Isto caracteriza o que o Indianismo chama de oguata ou oguata porã ou oguata sagrada. Oguata é a caminhada em busca de yvyjuporã. Em outro sentido, ter atitudes nobres condizentes com a realização de yvyjuporã em sua própria mente individual é o que mais nos aproxima da oguata.